Menon
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작성일 22-09-23 00:42
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그러나 만일 혼이 죽어 없어지지 않는 것이며, 오래 전에 진리를 모두 배웠기 때문에 이제 진리들을 다시 기억해내는 일만 필요하다면, 메논의 역설로 인한 어려움은 사라질 것이다.
일단 이 글을 요약해보았다.
결국 지식은 ‘상기’이다.
소크라테스는 ‘가르침이란 없고 회상만이 있다’라고 말한다.
이것을 증명하기 위해 소크라테스는 기하학을 배운 적이 없는 노예 소년이 수학적 진리들을 인식하기에 이르는 과정을 보여준다.
〈메논 Menon〉에서는 훌륭함이란 무엇이며, 그것은 가르쳐질 수 있는 것인가의 문제에 관련되어 살펴보고 있따 “만일 어떤 사람이 그의 탐구의 주제에 관해 무지하다면, 그가 그것을 발견했다 하더라도 알아볼 수 없을 것이며, 반면에 그것이 이미 알고 있는 것이라면, 이미 알고 있는 것을 알려고 하는 것이므로 탐구 자체가 쓸데없는 일이 된다 ”라는 메논의 역설은 훌륭함에 관한 탐구의 가능성마저 위협한다.
나는「메논」을 읽고나서 이 글에 나타난 소크라테스의 교육의 의미에 대해 생각해보았다. 왜냐하면 나는 아직 이런 종류의 글에 관련되어는 거의 접한 일이 없었기 때문이다 그래서 읽을 때도 이해가 잘 안되는 부분이 많았는데 이런 부분은 몇 번이고 다시 읽어 보았다. 그러므로 소크라테스가 생각하는 교육의 槪念을 이해하기 위해서는 우선 ‘…(drop)
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다. 〈메논〉은 지식과 참된 믿음을 구별하고, 훌륭함은 교육에 의해서가 아니라 신의 선물로 이루어지는 것임을 암시하면서 끝난다.”라고 주장한다. 그러나 여기서 아뉘토스가 등장해서 “훌륭함을 가르치는 전문가라고 자칭한 소피스트들은 공동체를 해치는 사기꾼이며, 아무리 ‘훌륭한 사람’도 그 훌륭함을 자기 자식에게 가르칠 수는 없었다. 그런 다음 소크라테스는 훌륭함이 지식이라고 주장하고, 그것이 가르칠 수 있는 것임을 추론한다. 노예 소년은 ‘그 자신으로부터’ 정답을 이끌어낸다.
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레포트/감상서평
REPORT
김승민
플라톤의 『Menon』을 읽고나서
플라톤의 메논이라...
처음 이 주제를 봤을 때는 사실 조금 난감했다.
